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Kunst

Konstruktionen der Zeit

Marcus Quent

Gegenwartskunst

Das, was wir Zeit nennen, gibt es letztlich nur aufgrund einer künstlerischen Konstruktion der Zeit.

Wer die Zeit auf ein Maß oder eine einzige Zählung reduziert, wird niemals einen Sinn für die Gegenwart der Kunst entwickeln können. Er überantwortet das, was er Gegenwartskunst nennt, vorab einem bloßen Nichts, über dessen Wiederholungen und Variationen die Geschichte wacht. Die Kraft eines Denkens der Zeit erweist sich immer daran, ob es fähig ist, die Spaltung der Gegenwart zu denken und davon ausgehend eine Konstruktion der Zeit zu entwickeln. Diese Spaltung muss so unversöhnlich vollzogen sein, dass sie der...

Kunst
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Symbolical transplants are necessary

Strangeness is everywhere, but strangers are only where we define them. ABO DE FR

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The key to survival will lay in female hands. OPEN
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L’avant-garde ne naît pas, elle surgit toute armée. ABO DE

What is the problem with solutions? Blind or deaf? Which faith? What knowledge? Duchamp or Warhol? East or west? OPEN
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Alexander García Düttmann

Ist das Drama k.o.? Ist das Theater k.o.?

Je mehr es gelingt, die Anarchie zu bannen, desto mehr muss sie produziert werden.

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Wie keine andere Schauspielerin trägt Uma Thurman ein Gesicht als Spur seiner selbst. Das in Kill Bill so erfolgreich in seiner Unzerstörbarkeit erschaffene Gesicht findet seine letzte Emanation im aktuellen Film von Lars von Trier.

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ESPACE DIAPHANES Berlin:<br>Kunst, Magazin & Bücher

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Das Subjekt des Kapitalismus
- Kapitalismus
- Subjektivierung
- Migration
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Autofiktion | Metafiktion
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To what extent can a revolution of the inner world impact the external, material world surrounding us? OPEN
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Antonin Artaud, Stephen Barber (Hg.): Radio Works: 1946–48

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String Figures

Stretched between eight fingers and two thumbs

In recent years, string figures have gained prominence in cultural theory. Donna Haraway promotes string figures as a method of thinking and collaboration between both disciplines and species. Rather than the technicist and rigid metaphor of the network, Haraway’s string figures provide a playful, process-oriented, embodied, performative (and non-Western) mode of thought in which responsibility and collaboration are foregrounded.