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Inhalt
. . . . . Ich erinnere mich . . . . . Zoran Terzić . Political Transplants . . . . . Ich erinnere mich . . . . . Maria Filomena Molder . The Alms of Time . . . . . . Xenolinguistics . . . . . A.K. Kaiza . An Annotated History of Wakanda . . . . . Karl der Große reitet durch Paris . . . . . Thomas Huber . Generation of the Lynn Hershman Antibody . . . . . Boutiquen am Bosporus . . . . . Honoré Daumier: Don Quixote lisant . . . . . Jochen Thermann . Der Hilfskoch . . . . . Künstliche und andere Intelligenzen . . . . . Angelika Meier . Wer ich wirklich bin . . . . . Hinter der Great Firewall . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit. Corpo a corpo con l’ignoto . . . . . Helmut J. Schneider . Wie fern darf der Nächste sein? . . . . . Slavs and Tatars . Reverse Joy . . . . . Damian Christinger, Monica Ursina Jäger . Fiktionen von Heimat . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Slavs and Tatars . Reverse Joy . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit. Hautnah am Körper des Unbekannten . . . . . Zoran Terzić . Transplants politiques . . . . . Maria Filomena Molder . Die Almosen der Zeit . . . . . A.K. Kaiza . Eine kommentierte Geschichte Wakandas . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Damian Christinger, Monica Ursina Jäger . Homeland Fictions . . . . . Angelika Meier . Who I Really Am . . . . . Zoran Terzić . Politische Transplantate . . . . . Jochen Thermann . L’aide-cuisinier . . . . . Jochen Thermann . The Assistant Chef . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit: un corps à corps avec l’inconnu . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Helmut J. Schneider . How Distant Can My Neighbor be?
Webmagazin
Von Bäumen, Neophyten und Druiden

Damian Christinger, Monica Ursina Jäger

Die Buche, die Gegnerin der ­Druiden, gehört abgeschafft! OPEN
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Helmut J. Schneider

Eine Phänomenologie des Mitleids

Der Nächste wird nicht durch das Mitleid, sondern durch die Barmherzigkeit definiert. OPEN
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Maria Filomena Molder

So many egoists call themselves artists…

Words are human things; a great obscurity saturates them… OPEN
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Beiträger:innen
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We like !
DIAPHANES No. 11
DIAPHANES Magazine No. 11

Bang Bang Baroque

Emma Waltraud Howes Arbeiten scheinen auf den ersten Blick unpassend unzeitgemäß. In ihrem Studio betritt man eine andere Welt, begegnet... ABO

Emma Waltraud Howes

Questionnaire Emma Waltraud Howes

On Gestational Communism

“If you love your family, you want family abolition for them!” ABO

Marie Glassl, Sophie Lewis

Surrogate Abolition

La recherche de la paternité est interdite.

La famille, l’état de mère ou de père n’est pas une question biologique d’ADN, mais dépend de l’histoire et des... ABO

Barbara Vinken

Mères spirituelles

Was ist eine Mutter? Was ein Vater? Was Familie?

Familie ist keine Frage der DNA ABO

Barbara Vinken

Geistige Mütter

Die chosen Metapher für schwangere Transmänner

Die Heterosexualität musste erstmal erfunden werden, um das Extreme in ihr zu normalisieren. ABO

I.V. Nuss

Die Liebe im Konvexen, in der totalen ­Rundung und zur Slutifizierung aller Männer westlich des Bosporus

DIAPHANES No. 10
DIAPHANES MAGAZINE No. 10

La conscience est contagieuse et devient virale.

Tout dépendra de notre capacité à saisir, prolonger, radicaliser l’identité entre tout ce que la culture du passé voulait séparer... ABO

Emanuele Coccia

Le futur de la littérature

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

L’abandon de la centralité du sujet constitué

La philologie est par excellence l’art des minoritaires reliés pour créer une majorité. OPEN
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Donatien Grau

Une vie en philologie

It was another 75° day in LA.

Where do you go when you disappear? OPEN
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Kim Gordon

The Pitch

The abandonment of the centrality of the subject

Philology keeps it possible to open a space for the minority. OPEN
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Donatien Grau

A Life in Philology

DIAPHANES No. 8/9
DIAPHANES MAGAZINE No. 8/9

Ekstase des Nichtauthentischen

Das zwischen mir und der Authentizitätsfrage läuft jetzt schon ein paar Jahre; wir sind alte Sparringspartner – Lieblingsfeinde. Es ist eine belastete, von Paradoxen und Fehldeutungen durchzogene Beziehung. Mein erster Roman Remainder (deutsch: 8 ½ Millionen) handelt von der Obsession des Protagonisten, »real« zu werden, in seinem Zeitalter, seiner Stadt,... ABO

Tom McCarthy

Toke My Asymptote – oder: die ekstatische Agonie des Erscheinens

Upending meanings and rewriting sanity

When it all burns you’ll know – a writer was there at the first… ABO

A. L. Kennedy

What is an Author?

The sexual asylum story

Successful asylum claims generally require generating a racialist, colonialist discourse that impugns the nation-state from which the asylum seeker comes. While to impugn the asylum seeker’s place of origin may well be a necessity for the purpose of asylum, it is problematic if it serves to confirm the moral and... OPEN
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Mengia Tschalaer

Queer Spaces

Renversant les significations, récrivant la raison

Quand tout brûlera vous le saurez – un écrivain était le premier sur place… OPEN
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A. L. Kennedy

Qu’est-ce qu’un auteur ?

Die sexualisierte Asylgeschichte

»Du bist nicht schwul genug, also bist du nicht schwul, oder du bist schwuler als die Norm, also tust du... OPEN
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Mengia Tschalaer

Queere Räume

DIAPHANES No. 6/7
DIAPHANES MAGAZINE No. 6/7

Warum soll das Kunst sein?

Ich hasse die Avantgarde. Wenn ein derart selbstironischer und selbstreflexiver Künstler wie Yuri Albert solch eine Aussage über Kunst trifft, dann sind Zweifel angebracht. Wie seine gesamte Serie Elitär-demokratische Kunst spielt auch dieser Werktitel bewusst mit einfachen Bejahungen und Verneinungen und rückt zugleich das Rezeptionsdilemma der Serie ins Bild: Ein... OPEN
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Sandra Frimmel

Ich hasse die Avantgarde

Guy Debord was the avant-garde’s Christ.

Mehdi Belhaj Kacem looks back and ahead in the light of the spectacle of aesthetic capitalism, which has become even... ABO

Mehdi Belhaj Kacem

Tomb for Guy Debord

Was an ­Dante ist Avantgarde?

Wie wohl keine andere Zeitschrift war Tel Quel über mehr als zwei Jahrzehnte der heraus­ragende Schauplatz sowohl literarischer Innovationen wie... ABO

Mehdi Belhaj Kacem, Philippe Sollers

Wofür steht der Tod der Avantgarden?

Everything new is a pose in the alcoves of capital

In the late nineteenth century Alfred Jarry created a prototype of the modern wannabe in his pot-bellied Père Ubu, a figure that raises entitlement to a high art. Ubu doesn’t want to be king; others urge him to it. But he is also the others. And when he does become... OPEN
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Zoran Terzić

The Tautomaniac

Based on a brilliant trick

Filippo Tommaso Marinetti’s closeness to fascism has put him in a dubious light. Barbara Basting tells of her personal fascination... ABO

Barbara Basting

Marinetti Detox

DIAPHANES NO. 5
DIAPHANES MAGAZINE No. 5

What does “emancipatory” mean today?

Pretending one more time that the world can still be saved and asking whether art contains an emancipatory potential can be a meaningful endeavour only if illegitimate attempts at appropriating this emancipatory potential are thwarted. Its usurpation, which amounts to its abolition, must be prevented. Critique that deserves its name... ABO

Alexander García Düttmann

Cold Distance

Enjoy!

The strongest current reflections on the power struggles raging beyond the pleasure principle. OPEN
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Michael Heitz

Wong Ping’s "Who’s the Daddy"

Sei Jack!

Wie keine andere Schauspielerin trägt Uma Thurman ein Gesicht als Spur seiner selbst. Das in Kill Bill so erfolgreich in... OPEN
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Michael Heitz, Hendrik Rohlf

Umas Gesicht – Thurmans Stimme

Genieße!

Wong Ping liefert aktuell sicher die stärksten Reflexionen auf die brennenden Felder jenseits des Lustprinzips. OPEN
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Michael Heitz

Wong Pings "Who’s the Daddy"

Selbstzensur ist das Schlimmste!

»Dreihundert Leute haben bei The House that Jack Built das Kino verlassen. Das ist recht gut, finde ich, zumal das... OPEN
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Lars von Trier im Gespräch mit Mehdi Belhaj Kacem & Raphaëlle Milone

DIAPHANES No. 4
DIAPHANES MAGAZINE No. 4

Eine Phänomenologie des Mitleids

Vom Gefühl und besonders vom Leiden aus ergibt sich kein Weg zur Ethik mitmenschlichen Verhaltens. Die dominierende Gefühlsbetonung im Mitleid verwischt nach Hamburger die Tatsache, dass wir das Leiden des Anderen immer nur im Modus der distanzierten und vermittelten Vorstellung eines Als-Ob erfahren können. Mitleidend leiden wir ohne zu leiden,... OPEN
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Helmut J. Schneider

Wie fern darf der Nächste sein?

Künstliche und andere Intelligenzen

Facebooks Bilder-Waschtrommel erinnert mich derzeit an meine erste China-Reise vor einem Jahr. Ich war beeindruckt: So viele Hochhäuser, so viele Menschen, so viel Technologie! Und so tolle Nudelsuppen! Manche Eindrücke deponierte ich auf meiner Facebook-Timeline. Dies, obwohl Facebook durch Chinas Great Firewall gesperrt ist. Die Gucklöcher in der Mauer, so...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 7

Le texte inconnu est une promesse

Qu’est-ce qui amènera le prochain bit ? OPEN
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Michele Pedrazzi

The Next Bit: un corps à corps avec l’inconnu

60 Billiarden Moleküle

Der LYNN HERSHMAN-Antikörper besteht aus 4 Proteinketten mit total 1334 Aminosäuren. OPEN
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Thomas Huber

Generation of the Lynn Hershman Antibody

Why the Backwards Smile?

To what extent can a revolution of the inner world impact the external, material world surrounding us? OPEN
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Slavs and Tatars

Reverse Joy

DIAPHANES NO. 3
DIAPHANES MAGAZINE No. 3

Facebook ist auch nur ein Nagelstudio

Diese Muster für Fingernagelschmuck fielen mir vor vier Jahren im Fenster eines »Nailstudios« in Salisbury, Südwestengland, auf. Nail­studios begannen mich damals zu interessieren, weil ich vermutete, sie seien so etwas wie soziologische Zeigerpflanzen. Wie bescheuert oder verzweifelt muss eine Frau sein, um sich mitten im Sommer Weihnachtsbäume auf die Nägel...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 3

Ornamentation is the body of our thought

With Bely, a continuum is continuously produced between visceral organic states, political states of society and meteorological states of the... OPEN
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Elena Vogman

Dynamography, or Andrei Bely’s Rhythmic Gesture

Do you want to believe in language?

Asleep, Patrick sees what he doesn’t believe while he’s awake. The index calculates everything. Announcements of awards, mostly false, light up then die. His dopamine balance feeds the list. Limbic structures support it. Brain means house, should have windows. But they’re slow shutter pictures of the past.   Five minutes past four, Patrick... OPEN
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Dietmar Dath

Your Sprache Never Was

Digital Disrupture

Theorien des Digitalen beziehen ihre Konjunktur aus einer zweideutigen Lage. Zum einen besitzen sie ihre Herkunft in den Visionen und Utopien der gegenkulturellen Aufklärung der 1970er Jahre, aus denen nicht nur der Personal-Computer, sondern auch die Medienwissenschaften und Medientheorien hervorgegangen sind, die den digital disrupture theoretisiert und unter Reflexion gestellt... ABO

Dieter Mersch

Digital Criticism

Psychopathologie des digitalen Lebens

Früher passierte es uns, Strophen von Gedichten, historische Fakten, theoretische Sätze, lateinische Wörter, etc., zu vergessen, Dinge, die man uns in der Schule lernen ließ, weil die früheren Generationen sie für wesentlich gehalten hatten – oder solche, die wir uns aus Lust, aus eigener Neigung angeeignet hatten, die aber nichtsdestoweniger aus... OPEN
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Maël Renouard

Fragmente eines unendlichen Gedächtnisses

DIAPHANES NO. 2
DIAPHANES MAGAZINE No. 2

A for Anomie

A for Anomie The idea that terrorism and other forms of political violence are directly related to strains caused by strongly held grievances has been one of the most common explanations to date and can be traced to a diverse set of theoretical concepts including relative deprivation, social disorganization, breakdown, tension,... OPEN
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Eric Baudelaire

Abecedarium

Mama Say Make I Dey Go, She Dey My Back

The key to survival will lay in female hands. OPEN
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Jelili Atiku, Damian Christinger

Venice, Lagos, and the Spaces in between

Es gibt kein absolutes Besonderes.

Realismus ist ohne Transzendenz nicht denkbar. ABO

Rolf Bossart, Milo Rau

Über Realismus

The limp, voluptuous decadence of the place

I’m not going to talk about my profession here. ABO

Bruce Bégout

The Man from Venice

A Questionnaire: Tom Kummer

Tom Kummer lernte ich 2006 beim Lektorat seines Buches »Blow Up« in nächtlichen Telefonsitzungen mit Los Angeles kennen. Wir trafen...

Tom Kummer

Questionnaire Tom Kummer

DIAPHANES No. 1
DIAPHANES MAGAZINE No. 1

Hinter der Great Firewall

Ich sitze in der Lobby eines Hotels in China. Zum Hotel inmitten einer toskanisch anmutenden Landschaft, in das ich mit anderen Gästen eines wissenschaftlichen Kolloquiums einquartiert wurde, gehören ein Golfplatz, ein Thermalbad sowie eine weitläufige Ferienhaus-Kolonie. Am Horizont Hochhäuser und das Gelbe Meer. Die Gegend gilt als Riviera Chinas und...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 5

Exodus. Gods and Kings

Warum gerade Ridley Scotts Exodus: Gods and Kings von 2014? Du wirst Deine Gründe gehabt haben, und Du wirst dafür... OPEN
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Trmasan Bruialesi

Lieber Paul 1

Quaddie

“Quaddie” is a term awaiting political correction, but how else should we describe the four-armed workers genetically engineered for three fall environments? The Quaddies are the legal property of a mining company. As “post-fetal experimental tissue cultures,” they’re too many links down the Great Chain to share human rights and protections. A...

Tyler Coburn

Quaddie

Berichte aus der Fiktion

2007 hatte ich die Idee, einen Spielfilm über eine deutsche Frau zu machen, die im Irak entführt wird. Es sollte... OPEN
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Peter Ott

Die monotheistische Zelle oder Berichte aus der Fiktion

The matrix for »Tombeau pour cinq cent mille soldats«

“This text was written at the end of 1962, after my return from Algeria. For me the text is the... OPEN
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Pierre Guyotat

The Prison

 

LISTMANIA

DIAPHANES sammelt Listen: gedanklich-sinnliche Küchenzettel, Aufzählungen und Auslesen im heiter-fatalen Unterfangen, eine nicht rubrizierbare Gegenwart zu verzeichnen, sich und andere durch die Reihung selbstgesetzter Einträge zu orientieren. Die frei assoziierten Register (Ungleiches und Überzähliges inkl.) wollen ein Aufmerken erzeugen oder einfach nur kursorische (schließlich ist jede Liste potentiell unendlich lang und kurz) Inventare von Geschmacks- und Bewusstseinslagen bilden.

BENIMMREGELN ZUR »VERBESSERTEN QUALITÄT DES CHINESISCHEN TOURISTEN« DES »ZENTRALEN ­KOMITEES FÜR DIE STEUERUNG DES AUFBAUS DER GEISTIGEN ­ZIVILISATION«

Tom Kummer, 03.07.2017

¡ Wenn sie im Flugzeug freie Plätze sehen, dann nicht darum prügeln !
¡ Auf gar keinen Fall darf...

NEUN GRÜNDE GEGEN SCHACH

Pierre Lusson, Georges Perec, Jacques Roubaud, 03.07.2017

Es sei uns gestattet, hier einmal sämt­liche Gründe aufzuzählen, warum wir von Schach nichts halten.

1. Es ist ein...

25 WAYS TO MAKE LOVE TO THE EARTH

Annie Sprinkle, Beth Stephens, 03.07.2017

1. Tell the Earth, “I love you. I can’t live without you."

2. At first you may feel embarrassed...

Weitere Rubriken
  • Ich erinnere mich

    Ich erinnere mich

    In der Folge von Georges Perecs Erinnerung 480: "Ich erinnere mich… (Fortsetzung folgt…)"

  • Questionnaire

    Apfel oder Zitrone? Remembering, what do you hear? Wie sterben? Nord oder Süd? A question to which “yes” is always your answer?

  • L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

    L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

    L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

  • Futur 3

    DIAPHANES fragt nach Relikten von Zukunftsvisionen in den Bildräumen der Vergangenheit, nach Spuren und Signaturen eines einst Vorstellbaren und zeitlos Möglichen.

Magazin Spezial
Black Panther is an American, not an African story

A.K. Kaiza

Black Panther is an American, not an African story

In another era, the mish-mash presentation of Africa would have been the focal point of criticism. But this is not the age for facts.

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ACCESS
Magazin Spezial

Jochen Thermann

Ich hätte ihn nicht einstellen dürfen

Eigentlich hieß Waldemar gar nicht Waldemar…

Ich hätte ihn nicht einstellen dürfen. Dabei schien er geeignet, meinen regulären Koch zu vertreten. Schneider hatte sich krankgemeldet, und da es eine langwierige Geschichte zu werden drohte, hatte ich den stämmigen kleinen Mann, der nur gebrochen deutsch sprach, ohne viel Aufhebens eingestellt. Das Geschäft musste schließlich weitergehen, die Gäste waren hungrig.

Oft werden einem ja die komplizierten Beziehungen, die man unterhält und die von einem schwer entzifferbaren Codex begleitet werden, gar nicht klar. Erst wenn die Dinge aus dem Ruder laufen, erkennt man, wie gut zuvor die selbstregulativen Mechanismen griffen: wie Schneider seine Einkäufe organisierte, wie er seine Gehilfen anwies, seine Zutaten komponierte und wie treu er selbst daran interessiert war, das Geschäft voranzutreiben.

Der Aushilfskoch arbeitete vordergründig genauso. Er kaufte selbst ein. Er kochte ganz ausgezeichnet, und man lobte mich sehr für die überraschenden Geschmäcker, die der Hilfskoch Waldemar auf der Zunge meiner Gäste zum Vorschein brachte. Waldemar hatte eine...

ABO

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»Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. Signatures of all things I am here to read, seaspawn and seawrack, the nearing tide, that rusty boot. Snotgreen, bluesilver, rust: coloured signs. Limits of the diaphane. But he adds: in bodies. Then he was aware of them bodies before of them coloured. How? By knocking his sconce against them, sure. Go easy. Bald he was and a millionaire, MAESTRO DI COLOR CHE SANNO. Limit of the diaphane in. Why in? Diaphane, adiaphane. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see.


Rhythm begins, you see. I hear. Acatalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: DELINE THE MARE.


Open your eyes now. I will. One moment. Has all vanished since? If I open and am for ever in the black adiaphane. BASTA! I will see if I can see.


See now. There all the time without you: and ever shall be, world without end.«


James Joyce

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