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Inhalt
Barbara Basting — Der Algorithmus und ich . . . . . Human Oddities . . . . . Selbstporträt im Spiegel . . . . . Ich erinnere mich… . . . . . Quaddie . . . . . I remember… . . . . . Problem IX: Warum haben Hurenkinder das allermeiste Glück? . . . . . Je me souviens… . . . . . L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée . . . . . Pierre Guyotat . Unabhängigkeit . . . . . Boutiquen am Bosporus . . . . . Tyler Coburn . Ergonomic Futures . . . . . Pierre Guyotat . The Prison . . . . . Paradox I: That all things kill themselves . . . . . LISTMANIA . . . . . Marcus Quent . Ohne Halt . . . . . HER . . . . . American English . . . . . Hinter der Great Firewall . . . . . Mike Wilson . Rockabilly . . . . . Facebook ist auch nur ein Nagelstudio . . . . . BIG BUGS . . . . . The Transversal Shelf of Printed Books in Times of Accelerated Opaque Media . . . . . TWELVE DRUMMERS DRUMMING . . . . . Ute Holl . Dream, Clouds, Off, Exile . . . . . GUANAJUATONOVIEMBRE . . . . . ABT. DIE DUEMMSTEN BERLINER FRISÖRNAMEN . . . . . Karl der Große reitet durch Paris . . . . . Donatien Grau, Pierre Guyotat . Conversation . . . . . 12 Feb 2011 — 12 Feb 2017 . . . . . 12.05.2011 – 12.05.2017: Über nichtdigitale Speichermedien . . . . . I remember . . . . . Peter Ott . Die monotheistische Zelle oder Berichte aus der Fiktion . . . . . Exodus. Gods and Kings . . . . . Mário Gomes . Brandsatz & Ästhetik . . . . . Custom Creates Law . . . . . This is not your blood. . . . . . Ich erinnere mich . . . . . How to Pilot an Aeroplane . . . . . Hermal . . . . . Michael Heitz . Noch ein neuer Gott in Teilen . . . . . Künstliche und andere Intelligenzen . . . . . THE MOST BEAUTIFUL CLOUD NAMES . . . . . China frisst Menschen . . . . . Peter Ott . The Monotheistic Cell Or Reports from Fiction . . . . . Mike Wilson . Rockabilly . . . . . Julien Maret . IN EXTREMIS . . . . . Marcus Quent . No Respite . . . . . Michael Heitz . Another New God in Parts
Webmagazin

Ute Holl

“Communism will be when we understand something of love.” OPEN
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»Part Dieu«. Francisco Sierras Malerei

Michael Heitz

Man muss sich Francisco Sierra als einen fröhlichen Maler vorstellen. OPEN
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To lay a hand on the shoulder of ­future victims…

Donatien Grau, Pierre Guyotat

»By using voices I have rediscovered what we call humanity.« OPEN
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We like !
DIAPHANES No. 11
DIAPHANES Magazine No. 11

On Gestational Communism

“If you love your family, you want family abolition for them!” ABO

Marie Glassl, Sophie Lewis

Surrogate Abolition

Was ist eine Mutter? Was ein Vater? Was Familie?

Familie ist keine Frage der DNA ABO

Barbara Vinken

Geistige Mütter

Gar ned so schlecht

De facto verzehren wir Kohle und Erdöl, während wir glauben, nur ein nahrhaftes kleines Steak, eine Semmel oder ein Stück... ABO

Andreas L. Hofbauer

Ersatzkaffeelesen

La recherche de la paternité est interdite.

La famille, l’état de mère ou de père n’est pas une question biologique d’ADN, mais dépend de l’histoire et des... ABO

Barbara Vinken

Mères spirituelles

Pregnancy is the weirdest condition

The seahorse is the chosen metaphor for pregnant trans men ABO

I.V. Nuss

The Love in the Convex, in Absolute Roundness and the Sluttification of All Men West of the Bosporus

DIAPHANES No. 10
DIAPHANES MAGAZINE No. 10

La conscience est contagieuse et devient virale.

Tout dépendra de notre capacité à saisir, prolonger, radicaliser l’identité entre tout ce que la culture du passé voulait séparer... ABO

Emanuele Coccia

Le futur de la littérature

It was another 75° day in LA.

Where do you go when you disappear? OPEN
ACCESS

Kim Gordon

The Pitch

Punk’s raptures are mystical.

Iggy showed the error of human existence, the breathless nearness of death, and the lure of fun and action. He... ABO

Simon Critchley

Learning to Eat Time with One’s Ears

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

Die Ungefügigkeit der Schrift

»Er las immer Agamemnon statt ›angenommen‹.« OPEN
ACCESS

Sina Dell’Anno

Punk / Philologie

DIAPHANES No. 8/9
DIAPHANES MAGAZINE No. 8/9

Renversant les significations, récrivant la raison

Quand tout brûlera vous le saurez – un écrivain était le premier sur place… OPEN
ACCESS

A. L. Kennedy

Qu’est-ce qu’un auteur ?

Was ist ein Autor?

Wenn alles in Flammen steht, dann weißt du – eine Autorin ist als Erste dort gewesen… ABO

A. L. Kennedy

Was ist ein Autor?

Each showroom has a couple of “managers”.

Do I really know the person I’ve watched every day on screen for months? I know many things, like where... ABO

Present.Perfect.

Subjektivierung und Authentizität

Die Verfahren, die Authentizität feststellen und performieren, haben sich radikal verändert, von einem inneren Wesenskern, der sich über seine Unveränderbarkeit manifestiert, zu einer dynamischen Echtzeitproduktion auf Basis multi-direktionalem Feedback. Je mehr die großen, Top-down-Erzählungen – von der Freiheit, vom Markt, vom Sozialstaat, vom technischen Fortschritt – an Bindungskraft verlieren, desto... ABO

Felix Stalder

Feedback als Authentitzität

Vers une théorie du matérialisme magique

Devenir la traductrice plutôt que l’exploiteuse insouciante de la nature pourrait être l’aventure de l’humanité dans les années à venir. OPEN
ACCESS

Claire Fontaine

Vers une théorie du matérialisme magique

DIAPHANES No. 6/7
DIAPHANES MAGAZINE No. 6/7

Le temps est un fils de pute

Dans ses photos comme dans ses textes, Gupta, qui vit à Calcutta, trouve des procédés inédits pour accuser la tension... ABO

Soham Gupta

Angst

Wenn das Leben hart ist, schleicht die Zeit.

Der in ­Kalkutta lebende Soham Gupta forciert mit seinen Fotografien und Texten die zwischen Fiktion und realen Lebensbedingungen aufklaffende Spannung... ABO

Soham Gupta

Angst

Après les avant-gardes

Il me semble que le mot « avant-garde » a toujours été pour moi une espèce de souvenir. J’ai dû l’entendre autour de 1960, alors que le surréalisme ne se portait déjà plus très bien. Presque en même temps je découvrais Bataille et Artaud, que n’accompagnait aucune étiquette d’avant-garde. Mais c’est l’ensemble... ABO

Jean-Luc Nancy

Après les avant-gardes

Guy Debord war der Christus der ­Avantgarde

Mehdi Belhaj Kacem blickt zurück und nach vorne angesichts des sich seit Debords Tod nur weiter entfesselnden Spektakels des ­ästhetischen... ABO

Mehdi Belhaj Kacem

Grabmal für Guy Debord

Everything new is a pose in the alcoves of capital

In the late nineteenth century Alfred Jarry created a prototype of the modern wannabe in his pot-bellied Père Ubu, a figure that raises entitlement to a high art. Ubu doesn’t want to be king; others urge him to it. But he is also the others. And when he does become... OPEN
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Zoran Terzić

The Tautomaniac

DIAPHANES NO. 5
DIAPHANES MAGAZINE No. 5

»Algorithmen leisten nicht, was wir tun…«

»Honey Badger Project« ist das geheime Code-Wort, das die Content Moderators in Manila anstelle von »Facebook« benutzen müssen, um geheim... OPEN
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Hans Block, Moritz Riesewieck

Was wir nicht sehen

Der Zähmung widersprechen

Von der Zähmung zu sprechen und ihr zu widersprechen muss damit anfangen, das Wort selbst zum Reden zu bringen. »Zahm« – der rätselhafte Ausdruck geht auf dieselben sprachgeschichtlichen Wurzeln zurück wie die Wörter »Damm« und »Zimmer«. Das Zähmen, so macht die Etymologie damit bereits klar, ist ein Akt der Eindämmung,... OPEN
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Johannes Binotto

Shrewing the tame

Joch des Seins

Nicht durch Natur und ihre Fährnisse wurde Domestizierung erzwungen und der ökonomische Schrein ermöglicht. Tempel- und Totenkult, Opferung und Verteilung des Fleisches – noch für Homer sind alle Schlachttiere hieria, heiliges Vieh – und die Einhegung der Wildheit produzieren symbolischen und soziokulturellen Wandel, der für sesshafte, nahrungsproduzierende Gemeinschaften zu Vektor... OPEN
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Andreas L. Hofbauer

Joch

»Self-censorship is the worst.«

»Three hundred people left The House that Jack Built. I think that’s very good, and it wasn’t Cannes.« ABO

Lars von Trier in Conversation with Mehdi Belhaj Kacem & Raphaëlle Milone

Blood!

Thérèse ayant douleurs menstruelles could be a beginning. OPEN
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Ines Kleesattel

Art, Girls, and Aesthetic Freedom Down Below

DIAPHANES No. 4
DIAPHANES MAGAZINE No. 4

Dies ist keine Zeit für Fakten

Black Panther ist eine amerikanische, keine afrikanische Geschichte… ABO

A.K. Kaiza

Eine kommentierte Geschichte Wakandas

Le texte inconnu est une promesse

Qu’est-ce qui amènera le prochain bit ? OPEN
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Michele Pedrazzi

The Next Bit: un corps à corps avec l’inconnu

Von Bäumen, Neophyten und Druiden

Die Buche, die Gegnerin der ­Druiden, gehört abgeschafft! OPEN
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Damian Christinger, Monica Ursina Jäger

Fiktionen von Heimat

Your story begins with a tunnel.

I’m standing in my perfectly fitting uniform with its freshly-pressed swastika armband in a long line at an American office. I’m waiting to submit my Application for Total War. Then, after standing in line for hours, the friendly clerk tells me that I need The Application for Foreign Aggressions in... OPEN
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Angelika Meier

Who I Really Am

Künstliche und andere Intelligenzen

Facebooks Bilder-Waschtrommel erinnert mich derzeit an meine erste China-Reise vor einem Jahr. Ich war beeindruckt: So viele Hochhäuser, so viele Menschen, so viel Technologie! Und so tolle Nudelsuppen! Manche Eindrücke deponierte ich auf meiner Facebook-Timeline. Dies, obwohl Facebook durch Chinas Great Firewall gesperrt ist. Die Gucklöcher in der Mauer, so...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 7

DIAPHANES NO. 3
DIAPHANES MAGAZINE No. 3

Drag-nets

Luc Meresma

Drag-nets

On Memory Atrophy

Externalized memory had always proceeded by contractions, summaries, reductions, selections, breaks in flow, as well as by organization, classification, boiling down. Card catalogues reduced thousands of works to a few key notions; tables of contents contracted the hundreds of pages in a given book. The sign itself was the first... OPEN
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Maël Renouard

The Twilight of Classi­fication?

Vom Verrinnen der Zeit in der absoluten Gegenwart

Wenn der »Glaube an die Welt« fehlt, wenn man die Welt verloren hat oder ihrer beraubt wurde, so ist alles, was in einem solchen Zustand des Unglaubens übrigbleibt, das Verrinnen der Zeit. Das Verrinnen der Zeit, das heute mehr und mehr zu sich selbst zu kommen scheint, sich seiner Vollendung... ABO

Marcus Quent

Verrinnen der Zeit und Glaube an die Welt

Digital Disrupture

Theorien des Digitalen beziehen ihre Konjunktur aus einer zweideutigen Lage. Zum einen besitzen sie ihre Herkunft in den Visionen und Utopien der gegenkulturellen Aufklärung der 1970er Jahre, aus denen nicht nur der Personal-Computer, sondern auch die Medienwissenschaften und Medientheorien hervorgegangen sind, die den digital disrupture theoretisiert und unter Reflexion gestellt... ABO

Dieter Mersch

Digital Criticism

Do you want to believe in language?

Asleep, Patrick sees what he doesn’t believe while he’s awake. The index calculates everything. Announcements of awards, mostly false, light up then die. His dopamine balance feeds the list. Limbic structures support it. Brain means house, should have windows. But they’re slow shutter pictures of the past.   Five minutes past four, Patrick... OPEN
ACCESS

Dietmar Dath

Your Sprache Never Was

DIAPHANES NO. 2
DIAPHANES MAGAZINE No. 2

A for Anomie

A for Anomie The idea that terrorism and other forms of political violence are directly related to strains caused by strongly held grievances has been one of the most common explanations to date and can be traced to a diverse set of theoretical concepts including relative deprivation, social disorganization, breakdown, tension,... OPEN
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Eric Baudelaire

Abecedarium

The limp, voluptuous decadence of the place

I’m not going to talk about my profession here. ABO

Bruce Bégout

The Man from Venice

Is drama out cold? Is theatre?

Can contemporary theatre recognize itself in the boxing ring so that its fist, the fist of the past, strikes a... ABO

Alexander García Düttmann

Can There Be a Society Without Ceremony or the Critical Question of Theatre

Mama Say Make I Dey Go, She Dey My Back

Der Schlüssel zum Überleben liegt in den Händen der Frauen. OPEN
ACCESS

Jelili Atiku, Damian Christinger

Venedig, Lagos und der Raum dazwischen

Ein Abgesang. Tod in Venedig, reenacted

Selten habe ich die Biennale so unzufrieden und müde verlassen wie dieses Jahr. Nein, es lag nicht an den unzähligen...

Barbara Basting

Dear Paolo Baratta

DIAPHANES No. 1
DIAPHANES MAGAZINE No. 1

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

Problem IX: Warum haben Hurenkinder das allermeiste Glück?

Vielleicht, weil das Glück selbst eine Hure ist? Doch eine solche geht beileibe nicht so sanft und nachsichtig mit ihren Sprösslingen um. Der alte natürliche Beweisgrund (dass das Beutemachen in verbotn’er Liebe ein ungestümes Vorgehen sei und deshalb mehr Geist beisteuere als bequemer und gesetzlich zugelassener Eheverkehr) mag mich leiten,...

John Donne

Problem IX

L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

Haus am Gern

L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée (Blog1)

The future has never looked older

However convincingly space agencies justify the enormous budgets, there’s one gratuitous expense: training astronauts for free fall. ABO

Tyler Coburn

Ergonomic Futures

Boutiquen am Bosporus

Ich bin nicht mehr sehr zufrieden mit Facebook. Denn in jüngerer Zeit scheint der Algorithmus dort ein totales Willkürregime zu entfalten. Noch dazu wird er dauernd verändert. Kaum habe ich mich an den wohligen Begleitstrom der Erinnerungsbilder gewöhnt, beschließt der Herr Zuckerberg, dass damit Schluss ist. Oder bin ich wieder...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 4

 

Ich erinnere mich

In Anlehnung an Joe Brainard und Georges Perec will DIAPHANES zu persönlichen, kulturellen, geschichtlichen Reminiszenzen anregen und vergangene Momente auf eine Zukunftsperspektive hin öffnen, den Rückblick in ein Vorausliegendes, Kommendes zu beugen, um nicht zuletzt in Zeiten politischer Restauration notwendige Vorstellungskräfte aus anderen Vergangenheiten heraus und unzeitgemässe Utopien erneuert freizusetzen.

I remember

Johanna Went, 08.06.2021

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good...

I remember…

Stephen Barber, 24.03.2017

I remember during the frozen Tokyo winter of 1997: I took long walks in the dead of night through the...

Ich erinnere mich…

Discoteca Flaming Star, 24.03.2017

Ich erinnere mich an gewellte goldene Kornfelder.

Ich erinnere mich an mich; in der ­Peripherie des Bildes.

Ich erinnere mich an die...

Weitere Rubriken

  • Questionnaire

    Apfel oder Zitrone? Remembering, what do you hear? Wie sterben? Nord oder Süd? A question to which “yes” is always your answer?

  • L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

    L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

    L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

  • Barbara Basting — Der Algorithmus und ich

    Barbara Basting — Der Algorithmus und ich

    Der Post, den ich hiermit teile, hat mich leicht verstört: »Barbara ist Facebook vor 6 Jahren beigetreten«!

  • Futur 3

    DIAPHANES fragt nach Relikten von Zukunftsvisionen in den Bildräumen der Vergangenheit, nach Spuren und Signaturen eines einst Vorstellbaren und zeitlos Möglichen.

Magazin Spezial

Marcus Quent

Ohne Halt

Kritisches Denken, das sich darin erschöpft, gegebene Positionen zu befragen, bestehende Konflikte zwischen Parteien auszuhandeln, ist keines.

Die Allgegenwart der Kritik, ihre Dominanz in Gestalt von Themen, in Gestalt von Verhaltensweisen und Bekenntnissen, ist ein erstes Anzeichen für die Abwesenheit kritischen Denkens.

In akademischen Kreisen dominiert gegenwärtig eine regelrechte Inventarisierung und Archivierung der Kritik, eine fleißige Verwaltung des kritischen Hausrats. Hier begegnet man allerlei Relevanzprüfern und Erbschaftsverwaltern, die das Brauchbare vom Unbrauchbaren trennen und die Familienzugehörigkeiten überwachen. Kritik erstarrt, weil sie in ihren Händen oft nicht mehr ist, als der beliebige Gegenstand eines enzyklopädischen Interesses. Dieses leidenschaftslose Interesse, das von keinem Impuls geleitet, von keinem Affekt getrieben wird, kennt nichts Liebens- oder Hassenswertes. Auf der anderen Seite drängen sich vermeintliche Gegenspieler in den Vordergrund, die meinen, die Kritik als ein rein evaluatives und optimierendes Unternehmen entlarven zu können. Hier sind es nicht Aktualitätsbescheiniger und Treuhandwächter, mit denen man es zu tun bekommt, sondern juvenile Rebellen und halbstarke Aufschneider. Sie verkünden mit antiakademischen Volten, die doch mitten in der...

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  • Kritik
  • Öffentlichkeit
  • Affekte
Magazin Spezial
Berichte aus der Fiktion

Peter Ott

Berichte aus der Fiktion

2007 hatte ich die Idee, einen Spielfilm über eine deutsche Frau zu machen, die im Irak entführt wird. Es sollte ein reines Kammerspiel werden.

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  • Filmerfahrung
  • Autorenfilm
  • Naher Osten
  • Krieg

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Deutsch

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»Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. Signatures of all things I am here to read, seaspawn and seawrack, the nearing tide, that rusty boot. Snotgreen, bluesilver, rust: coloured signs. Limits of the diaphane. But he adds: in bodies. Then he was aware of them bodies before of them coloured. How? By knocking his sconce against them, sure. Go easy. Bald he was and a millionaire, MAESTRO DI COLOR CHE SANNO. Limit of the diaphane in. Why in? Diaphane, adiaphane. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see.


Rhythm begins, you see. I hear. Acatalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: DELINE THE MARE.


Open your eyes now. I will. One moment. Has all vanished since? If I open and am for ever in the black adiaphane. BASTA! I will see if I can see.


See now. There all the time without you: and ever shall be, world without end.«


James Joyce

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