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Inhalt
Michael F. Zimmermann . Courbet als Assyrer . . . . . Kai van Eikels . Macht kaputt, was Demokratie kaputt macht . . . . . A. L. Kennedy . What is an Author? . . . . . Marlene Streeruwitz . Der Autor ist nicht die Autorin . . . . . Tom McCarthy . Toke My Asymptote – oder: die ekstatische Agonie des Erscheinens . . . . . Zoran Terzić . Die Verallgemeinerung des Menschen . . . . . Künstliche und andere Intelligenzen . . . . . Mengia Tschalaer . Queere Räume . . . . . Mengia Tschalaer . Queer Spaces . . . . . A. L. Kennedy . Qu’est-ce qu’un auteur ? . . . . . Tom McCarthy . Toke My Asymptote – or, The Ecstatic Agony of Appearance . . . . . A. L. Kennedy . Was ist ein Autor? . . . . . Claire Fontaine . Vers une théorie du matérialisme magique . . . . . Felix Stalder . Feedback als Authentitzität . . . . . . Present.Perfect. . . . . . Felix Stalder . Feedback as Authenticity . . . . . . Present.Perfect. . . . . . Claire Fontaine . Towards a Theory of Magic Materialism . . . . . Zoran Terzić . The Grand Generalization . . . . . Kai van Eikels . Do in What's Doing, Democracy in! . . . . . Marlene Streeruwitz . L'auteur n'est pas l'auteure
Webmagazin
Die sexualisierte Asylgeschichte

Mengia Tschalaer

»Du bist nicht schwul genug, also bist du nicht schwul, oder du bist schwuler als die Norm, also tust du nur so und bist gar nicht schwul.« OPEN
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»Ich forsche«, sagte ich. »Ich baue nicht.«

Marlene Streeruwitz

Der Autor ist nicht die Autorin. Der auteur ist nicht »une femme auteur«. Ist nicht l’autrice. La plume. La romancière. L’auteure. ABO FR
Zur Kritik der generischen Vernunft

Zoran Terzić

Die Programme ›erspüren‹, wie Kunden ticken, aber nicht, weil die AI-Intelligenz immer mensch­licher wird, sondern weil Kunden inzwischen so generisch wie Programme ticken. OPEN
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We like !
DIAPHANES No. 11
DIAPHANES Magazine No. 11

Bang Bang Baroque

Emma Waltraud Howes Arbeiten scheinen auf den ersten Blick unpassend unzeitgemäß. In ihrem Studio betritt man eine andere Welt, begegnet... ABO

Emma Waltraud Howes

Questionnaire Emma Waltraud Howes

On Gestational Communism

“If you love your family, you want family abolition for them!” ABO DE

Marie Glassl, Sophie Lewis

Surrogate Abolition

Die chosen Metapher für schwangere Transmänner

Die Heterosexualität musste erstmal erfunden werden, um das Extreme in ihr zu normalisieren. ABO EN

I.V. Nuss

Die Liebe im Konvexen, in der totalen ­Rundung und zur Slutifizierung aller Männer westlich des Bosporus

Die Familie abschaffen

»Wenn du deine Familie liebst, dann ­fordere um ihretwillen die Abschaffung der Familie!« ABO EN

Marie Glassl, Sophie Lewis

Stellvertretende Abschaffung

La recherche de la paternité est interdite.

La famille, l’état de mère ou de père n’est pas une question biologique d’ADN, mais dépend de l’histoire et des... ABO DE

Barbara Vinken

Mères spirituelles

DIAPHANES No. 10
DIAPHANES MAGAZINE No. 10

Die Ungefügigkeit der Schrift

»Er las immer Agamemnon statt ›angenommen‹.« OPEN
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Sina Dell’Anno

Punk / Philologie

Punk’s raptures are mystical.

Iggy showed the error of human existence, the breathless nearness of death, and the lure of fun and action. He... ABO

Simon Critchley

Learning to Eat Time with One’s Ears

The Disobedience of the Word

“He always read Priam instead of ‘prime’.” OPEN
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Sina Dell’Anno

Punk / Philology

Capitalism sucks. Tag everything.

it seemed like we’d just been in some horrible dream OPEN
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Dan-el Padilla Peralta

Junk Philology. An Anti-Commentary

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

DIAPHANES No. 8/9
DIAPHANES MAGAZINE No. 8/9

Was ist ein Autor?

Wenn alles in Flammen steht, dann weißt du – eine Autorin ist als Erste dort gewesen… ABO EN FR

A. L. Kennedy

Was ist ein Autor?

Practice in collective destruction

We recklessly count on ethics coming from somewhere other than a practice only offered by party politics or activism, from which the majority population excludes itself. The panic invocation of Christian values shows the extent of the dilemma here: please come up with something, anything, that will make people behave... OPEN
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Kai van Eikels

Do in What's Doing, Democracy in!

Courbets Gesicht, erfunden von Baudelaire

Was hat es mit »der assyrischen Seite meines Kopfes« auf sich? OPEN
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Michael F. Zimmermann

Courbet als Assyrer

The sexual asylum story

Successful asylum claims generally require generating a racialist, colonialist discourse that impugns the nation-state from which the asylum seeker comes. While to impugn the asylum seeker’s place of origin may well be a necessity for the purpose of asylum, it is problematic if it serves to confirm the moral and... OPEN
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Mengia Tschalaer

Queer Spaces

Zur Kritik der generischen Vernunft

Die Programme ›erspüren‹, wie Kunden ticken, aber nicht, weil die AI-Intelligenz immer mensch­licher wird, sondern weil Kunden inzwischen so generisch... OPEN
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Zoran Terzić

Die Verallgemeinerung des Menschen

DIAPHANES No. 6/7
DIAPHANES MAGAZINE No. 6/7

Warum soll das Kunst sein?

Ich hasse die Avantgarde. Wenn ein derart selbstironischer und selbstreflexiver Künstler wie Yuri Albert solch eine Aussage über Kunst trifft, dann sind Zweifel angebracht. Wie seine gesamte Serie Elitär-demokratische Kunst spielt auch dieser Werktitel bewusst mit einfachen Bejahungen und Verneinungen und rückt zugleich das Rezeptionsdilemma der Serie ins Bild: Ein... OPEN
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Sandra Frimmel

Ich hasse die Avantgarde

Après les avant-gardes

Il me semble que le mot « avant-garde » a toujours été pour moi une espèce de souvenir. J’ai dû l’entendre autour de 1960, alors que le surréalisme ne se portait déjà plus très bien. Presque en même temps je découvrais Bataille et Artaud, que n’accompagnait aucune étiquette d’avant-garde. Mais c’est l’ensemble... ABO DE

Jean-Luc Nancy

Après les avant-gardes

Was an ­Dante ist Avantgarde?

Wie wohl keine andere Zeitschrift war Tel Quel über mehr als zwei Jahrzehnte der heraus­ragende Schauplatz sowohl literarischer Innovationen wie... ABO EN

Mehdi Belhaj Kacem, Philippe Sollers

Wofür steht der Tod der Avantgarden?

Guy Debord war der Christus der ­Avantgarde

Mehdi Belhaj Kacem blickt zurück und nach vorne angesichts des sich seit Debords Tod nur weiter entfesselnden Spektakels des ­ästhetischen... ABO FR EN

Mehdi Belhaj Kacem

Grabmal für Guy Debord

How could Dante be avant-garde?

Mehdi Belhaj Kacem, Philippe Sollers

What is the Meaning of the Avant-garde’s Death?

DIAPHANES NO. 5
DIAPHANES MAGAZINE No. 5

Be Jack!

Like no other actor, Uma Thurman bears a face as a trace of itself. The most recent emanation of this... OPEN
ACCESS DE

Michael Heitz, Hendrik Rohlf

Uma’s Face—Thurman’s Voice

Was bedeutet heute »emanzi­patorisch«?

Tun wir noch einmal so, als wäre die Welt noch zu retten, fragen wir noch einmal kritisch nach einem emanzipatorischen Potential, das der Kunst innewohnen soll, danach, was aus diesem Potential geworden ist, ob und wie man es der Kunst noch zuschreiben kann, wenn die Erschöpfung der künstlerischen Form sich... ABO EN

Alexander García Düttmann

Kalte Distanz

»Self-censorship is the worst.«

»Three hundred people left The House that Jack Built. I think that’s very good, and it wasn’t Cannes.« ABO DE

Lars von Trier in Conversation with Mehdi Belhaj Kacem & Raphaëlle Milone

Blood!

Thérèse ayant douleurs menstruelles could be a beginning. OPEN
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Ines Kleesattel

Art, Girls, and Aesthetic Freedom Down Below

Saturnaaaaalia

The rebellion of the signifiers against their semantic taming OPEN
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Sina Dell’Anno

Oratio Soluta

DIAPHANES No. 4
DIAPHANES MAGAZINE No. 4

Ich hätte ihn nicht einstellen dürfen

Ich hätte ihn nicht einstellen dürfen. Dabei schien er geeignet, meinen regulären Koch zu vertreten. Schneider hatte sich krankgemeldet, und da es eine langwierige Geschichte zu werden drohte, hatte ich den stämmigen kleinen Mann, der nur gebrochen deutsch sprach, ohne viel Aufhebens eingestellt. Das Geschäft musste schließlich weitergehen, die Gäste... ABO FR EN

Jochen Thermann

Der Hilfskoch

Ζένοι και Zah και Zuh

Ξένος extraneus του έξω όχι του μέσα (intraneus) όχι της οικίας unheimlich όχι του heim όχι της εστίας της άλλης πλευράς της πόρτας – fores, foreigner όχι υπερβολικά στον ρυθμό, odd όχι κανονικός όχι συνήθης σπάνιος ιδιάζων seltsam παράξενος besherat γενναίος κομψός απρόβλεπτος στραβός verschroben λοξός αναπάντεχος εξαιρετικός εκπληκτικός   Είναι εκπληκτικό... OPEN
ACCESS FR FA DE

Jean-Luc Nancy

Zah Zuh

»So viele Egoisten nennen sich selbst Autoren…«

»So viele Egoisten nennen sich selbst Autoren«, schrieb Rimbaud am 15. Mai 1871 an Paul Demeny. Auch wenn es nicht immer offensichtlich scheint, ist »Ich«, die erste Person, zugleich die unbekannteste Person, ein Geheimnis, das sich ständig auf die anderen beiden, die zweite und die dritte Person, zubewegt, eine Reihe... OPEN
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Maria Filomena Molder

Die Almosen der Zeit

A Phenomenology of Compassion

After a long life marked by discrimination both as Jew and woman, and finally having achieved international academic reputation with her book on The Logic of Poetry, Käte Hamburger, in her late eighties, turned to the philosophical problem of the ethics of empathy or compassion, in German (with a significantly... ABO DE

Helmut J. Schneider

How Distant Can My Neighbor be?

From xenolinguistics to cephalo­pods

Would communication beyond the semiosphere be conceivable? OPEN
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Xenolinguistics

DIAPHANES NO. 3
DIAPHANES MAGAZINE No. 3

Ornamentation is the body of our thought

With Bely, a continuum is continuously produced between visceral organic states, political states of society and meteorological states of the... OPEN
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Elena Vogman

Dynamography, or Andrei Bely’s Rhythmic Gesture

Belief in the world is what we most lack.

It was Gilles Deleuze who in various contexts underlined that what we most lacked was “belief in the world.” The odd remark appears, for example, in a conversation in 1990 with the Italian Marxist Antonio Negri about revolutionary emergence and the political force of minorities. In this dialogue Negri examines... OPEN
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Marcus Quent

Elapsing Time and Belief in the World

I say

Auch in ihrer neuesten Arbeit »I say« lässt Nicole Bachmann einen Text sagen, einüben, ein Wort im Mund erfühlen, es... ABO

Nicole Bachmann

Questionnaire Nicole Bachmann

Facebook ist auch nur ein Nagelstudio

Diese Muster für Fingernagelschmuck fielen mir vor vier Jahren im Fenster eines »Nailstudios« in Salisbury, Südwestengland, auf. Nail­studios begannen mich damals zu interessieren, weil ich vermutete, sie seien so etwas wie soziologische Zeigerpflanzen. Wie bescheuert oder verzweifelt muss eine Frau sein, um sich mitten im Sommer Weihnachtsbäume auf die Nägel...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 3

Corporate Love

Gilles Rotzetter

Corporate Love

DIAPHANES NO. 2
DIAPHANES MAGAZINE No. 2

A Questionnaire: Tom Kummer

Tom Kummer lernte ich 2006 beim Lektorat seines Buches »Blow Up« in nächtlichen Telefonsitzungen mit Los Angeles kennen. Wir trafen...

Tom Kummer

Questionnaire Tom Kummer

Is drama out cold? Is theatre?

Can contemporary theatre recognize itself in the boxing ring so that its fist, the fist of the past, strikes a... ABO DE

Alexander García Düttmann

Can There Be a Society Without Ceremony or the Critical Question of Theatre

Ein Abgesang. Tod in Venedig, reenacted

Selten habe ich die Biennale so unzufrieden und müde verlassen wie dieses Jahr. Nein, es lag nicht an den unzähligen...

Barbara Basting

Dear Paolo Baratta

Mama Say Make I Dey Go, She Dey My Back

Der Schlüssel zum Überleben liegt in den Händen der Frauen. OPEN
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Jelili Atiku, Damian Christinger

Venedig, Lagos und der Raum dazwischen

Ist das Drama k.o.? Ist das Theater k.o.?

Je mehr es gelingt, die Anarchie zu bannen, desto mehr muss sie produziert werden. ABO EN

Alexander García Düttmann

Kann es eine Gesellschaft ohne Feier geben oder Die kritische Frage des Theaters

DIAPHANES No. 1
DIAPHANES MAGAZINE No. 1

Karl der Große reitet durch Paris

Facebooks Algorithmus hat mir oft genug Erinnerungen an meine ­Türkei-Reisen serviert, gibt nun aber Gegensteuer und präsentiert plötzlich ganz andere Einträge aus meiner sogenannten Timeline. Zum Beispiel diese verwackelte Aufnahme eines Reiterdenkmals Karls des Großen, leider nur ansatzweise sichtbar, mit Vasallen. Karl war mir aufgefallen, als ich vor einigen Jahren zu...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 6

HER

»Nah ist fern und nichts als sattgrüne Trance.«

DJ Helioglobal

HER (Book)

Hermal

Im Gegensatz zu anders lautenden, und neuerdings immer wieder erhobenen, Behauptungen, ergreifen wir hier die Gelegenheit kurz nachzuweisen, dass wissenschaftlich ernstzunehmende und empirisch belegbare Grundlagen und Ausweise für Konstrukte, wie sie im Folgenden knapp angerissen werden, schlichtweg nicht existieren. Zwar hat Plinius d. Ä. in seinem Buch XXXVI vom Tempel...

K.A.

Hermal

No Respite

Critical thought that amounts to nothing more than questioning given positions, in negotiating existing conflict between parties, is none. OPEN
ACCESS DE

Marcus Quent

No Respite

Berichte aus der Fiktion

2007 hatte ich die Idee, einen Spielfilm über eine deutsche Frau zu machen, die im Irak entführt wird. Es sollte... OPEN
ACCESS EN

Peter Ott

Die monotheistische Zelle oder Berichte aus der Fiktion

 

LISTMANIA

DIAPHANES sammelt Listen: gedanklich-sinnliche Küchenzettel, Aufzählungen und Auslesen im heiter-fatalen Unterfangen, eine nicht rubrizierbare Gegenwart zu verzeichnen, sich und andere durch die Reihung selbstgesetzter Einträge zu orientieren. Die frei assoziierten Register (Ungleiches und Überzähliges inkl.) wollen ein Aufmerken erzeugen oder einfach nur kursorische (schließlich ist jede Liste potentiell unendlich lang und kurz) Inventare von Geschmacks- und Bewusstseinslagen bilden.

NEUN GRÜNDE GEGEN SCHACH

Pierre Lusson, Georges Perec, Jacques Roubaud, 03.07.2017

Es sei uns gestattet, hier einmal sämt­liche Gründe aufzuzählen, warum wir von Schach nichts halten.

1. Es ist ein...

25 WAYS TO MAKE LOVE TO THE EARTH

Annie Sprinkle, Beth Stephens, 03.07.2017

1. Tell the Earth, “I love you. I can’t live without you."

2. At first you may feel embarrassed...

THE MOST BEAUTIFUL CLOUD NAMES

Dorothee Scheiffarth, 24.03.2017

Cumulus tuba ;
Cirrus cumulonimbogenitus ;
Wallcloud ;
Bannerwolke ;
Föhnfische ;
mother-of-pearl cloud ;
Altocumulus translucidus ;
Stratocumulus...

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Courbets Gesicht, erfunden von Baudelaire

Michael F. Zimmermann

Courbets Gesicht, erfunden von Baudelaire

Was hat es mit »der assyrischen Seite meines Kopfes« auf sich?

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Tom McCarthy

Ekstase des Nichtauthentischen

Unser Ich ist nichts anderes ist als ein Name für unsere Nichtübereinstimmung.

Das zwischen mir und der Authentizitätsfrage läuft jetzt schon ein paar Jahre; wir sind alte Sparringspartner – Lieblingsfeinde. Es ist eine belastete, von Paradoxen und Fehldeutungen durchzogene Beziehung. Mein erster Roman Remainder (deutsch: 8 ½ Millionen) handelt von der Obsession des Protagonisten, »real« zu werden, in seinem Zeitalter, seiner Stadt, seinem Wohnhaus, seiner Haut, seinen Bewegungen und Gesten auf direkte, unverstellte, ›authentische‹ Weise heimisch zu sein, eine Obsession, die er bis zum Mord vorantreibt. Das Buch erhielt glänzende Kritiken, es wurde dafür gepriesen, »originell« und »wahr« zu sein. Die Freude darüber wurde etwas getrübt von dem Gefühl, dass etwas daran befremdlich oder nicht ganz sauber war, denn in Wirklichkeit ist Remainder der un-originellste aller Romane, ein Roman über Nicht-Originalität und Simulakren, und er setzt sich zudem einigermaßen offensichtlich aus einer Vielzahl vorgefertigter Tropen und konstruierter Situationen zusammen, die neu aufgenommen und nur geringfügig verändert abgespielt werden. Die Quelltexte reichen von...

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»Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. Signatures of all things I am here to read, seaspawn and seawrack, the nearing tide, that rusty boot. Snotgreen, bluesilver, rust: coloured signs. Limits of the diaphane. But he adds: in bodies. Then he was aware of them bodies before of them coloured. How? By knocking his sconce against them, sure. Go easy. Bald he was and a millionaire, MAESTRO DI COLOR CHE SANNO. Limit of the diaphane in. Why in? Diaphane, adiaphane. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see.


Rhythm begins, you see. I hear. Acatalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: DELINE THE MARE.


Open your eyes now. I will. One moment. Has all vanished since? If I open and am for ever in the black adiaphane. BASTA! I will see if I can see.


See now. There all the time without you: and ever shall be, world without end.«


James Joyce

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