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Inhalt
Jelili Atiku, Damian Christinger . Venice, Lagos, and the Spaces in between . . . . . Ein Abgesang. Tod in Venedig, reenacted . . . . . Eric Baudelaire . Abecedarium . . . . . Jurij Pavlovich Annenkov . A Diary of my Encounters . . . . . Alexander García Düttmann . Kann es eine Gesellschaft ohne Feier geben oder Die kritische Frage des Theaters . . . . . Artur Zmijewski . Conversation on “Glimpse” . . . . . Stephen Barber . Futurama Nights, October 1978 . . . . . Bruce Bégout . L’homme de Venise . . . . . Rolf Bossart, Milo Rau . Über Realismus . . . . . A Questionnaire: Tom Kummer . . . . . Diane Williams . Bang Bang on the Stair . . . . . Ann Cotten . Dialoge . . . . . Mário Gomes . Poetik der Architektur . . . . . Alexander García Düttmann . Can There Be a Society Without Ceremony or the Critical Question of Theatre . . . . . Mário Gomes . The Poetics of Architecture . . . . . Rolf Bossart, Milo Rau . On Realism . . . . . Bruce Bégout . Der Mann aus Venedig . . . . . Jelili Atiku, Damian Christinger . Venedig, Lagos und der Raum dazwischen . . . . . Diane Williams . Rums Bums auf der Treppe . . . . . Ann Cotten . Dialogs . . . . . Bruce Bégout . The Man from Venice . . . . . Artur Zmijewski . Gespräch über ‚Glimpse‘
Webmagazin
A for Anomie

Eric Baudelaire

We cannot assume that all government/terrorist interactions will take the form of a two-person zero-sum game. OPEN
ACCESS

Diane Williams

How about some string?

I said “Would you like a rope? You know that haul you have is not secured properly.” ABO DE
Hurrah!

Jurij Pavlovich Annenkov

We rehearsed the crowd scenes in the Winter Palace, in the Throne Room and the Armorial Hall. ABO
Beiträger:innen
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We like !
DIAPHANES No. 11
DIAPHANES Magazine No. 11

Die chosen Metapher für schwangere Transmänner

Die Heterosexualität musste erstmal erfunden werden, um das Extreme in ihr zu normalisieren. ABO EN

I.V. Nuss

Die Liebe im Konvexen, in der totalen ­Rundung und zur Slutifizierung aller Männer westlich des Bosporus

Die Familie abschaffen

»Wenn du deine Familie liebst, dann ­fordere um ihretwillen die Abschaffung der Familie!« ABO EN

Marie Glassl, Sophie Lewis

Stellvertretende Abschaffung

Bang Bang Baroque

Emma Waltraud Howes Arbeiten scheinen auf den ersten Blick unpassend unzeitgemäß. In ihrem Studio betritt man eine andere Welt, begegnet... ABO

Emma Waltraud Howes

Questionnaire Emma Waltraud Howes

Der conditor der Stadt, ein Hurensohn?

Der römische Gründungsmythos kompensiert die Entzogenheit der Helden-Mutter. ABO

Sina Dell’Anno

Roms Mütter

Pregnancy is the weirdest condition

The seahorse is the chosen metaphor for pregnant trans men ABO DE

I.V. Nuss

The Love in the Convex, in Absolute Roundness and the Sluttification of All Men West of the Bosporus

DIAPHANES No. 10
DIAPHANES MAGAZINE No. 10

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

Capitalism sucks. Tag everything.

it seemed like we’d just been in some horrible dream OPEN
ACCESS

Dan-el Padilla Peralta

Junk Philology. An Anti-Commentary

“Fuck that thing.” That’s all punk needs.

“The thing about punk is that you’re allowed to talk about anything. Kids can talk about whatever they want. There’s... OPEN
ACCESS

Donatien Grau, James Spooner

Afropunk Philology

The abandonment of the centrality of the subject

Philology keeps it possible to open a space for the minority. OPEN
ACCESS FR

Donatien Grau

A Life in Philology

La conscience est contagieuse et devient virale.

Tout dépendra de notre capacité à saisir, prolonger, radicaliser l’identité entre tout ce que la culture du passé voulait séparer... ABO

Emanuele Coccia

Le futur de la littérature

DIAPHANES No. 8/9
DIAPHANES MAGAZINE No. 8/9

Zur Kritik der generischen Vernunft

Die Programme ›erspüren‹, wie Kunden ticken, aber nicht, weil die AI-Intelligenz immer mensch­licher wird, sondern weil Kunden inzwischen so generisch... OPEN
ACCESS EN

Zoran Terzić

Die Verallgemeinerung des Menschen

Ekstase des Nichtauthentischen

Das zwischen mir und der Authentizitätsfrage läuft jetzt schon ein paar Jahre; wir sind alte Sparringspartner – Lieblingsfeinde. Es ist eine belastete, von Paradoxen und Fehldeutungen durchzogene Beziehung. Mein erster Roman Remainder (deutsch: 8 ½ Millionen) handelt von der Obsession des Protagonisten, »real« zu werden, in seinem Zeitalter, seiner Stadt,... ABO EN

Tom McCarthy

Toke My Asymptote – oder: die ekstatische Agonie des Erscheinens

»Ich forsche«, sagte ich. »Ich baue nicht.«

Der Autor ist nicht die Autorin. Der auteur ist nicht »une femme auteur«. Ist nicht l’autrice. La plume. La romancière.... ABO FR

Marlene Streeruwitz

Der Autor ist nicht die Autorin

Courbets Gesicht, erfunden von Baudelaire

Was hat es mit »der assyrischen Seite meines Kopfes« auf sich? OPEN
ACCESS

Michael F. Zimmermann

Courbet als Assyrer

Each showroom has a couple of “managers”.

Do I really know the person I’ve watched every day on screen for months? I know many things, like where... ABO DE

Present.Perfect.

DIAPHANES No. 6/7
DIAPHANES MAGAZINE No. 6/7

When life’s hard, time’s a motherfucker going slow

In his photographs and texts, ­Calcutta-based Soham Gupta forces the tension that arises between fiction and real-life conditions in as... ABO DE FR

Soham Gupta

Angst

Guy Debord fut le Christ de l’avant-garde.

Mehdi Belhaj Kacem considère le passé et l’avenir à la lumière du spectacle du capitalisme esthétique, devenu toujours plus débridé... ABO DE EN

Mehdi Belhaj Kacem

Tombeau pour Guy Debord

Wenn das Leben hart ist, schleicht die Zeit.

Der in ­Kalkutta lebende Soham Gupta forciert mit seinen Fotografien und Texten die zwischen Fiktion und realen Lebensbedingungen aufklaffende Spannung... ABO EN FR

Soham Gupta

Angst

How could Dante be avant-garde?

Mehdi Belhaj Kacem, Philippe Sollers

What is the Meaning of the Avant-garde’s Death?

Warum soll das Kunst sein?

Ich hasse die Avantgarde. Wenn ein derart selbstironischer und selbstreflexiver Künstler wie Yuri Albert solch eine Aussage über Kunst trifft, dann sind Zweifel angebracht. Wie seine gesamte Serie Elitär-demokratische Kunst spielt auch dieser Werktitel bewusst mit einfachen Bejahungen und Verneinungen und rückt zugleich das Rezeptionsdilemma der Serie ins Bild: Ein... OPEN
ACCESS EN

Sandra Frimmel

Ich hasse die Avantgarde

DIAPHANES NO. 5
DIAPHANES MAGAZINE No. 5

»Algorithmen leisten nicht, was wir tun…«

»Honey Badger Project« ist das geheime Code-Wort, das die Content Moderators in Manila anstelle von »Facebook« benutzen müssen, um geheim... OPEN
ACCESS EN

Hans Block, Moritz Riesewieck

Was wir nicht sehen

Joch des Seins

Nicht durch Natur und ihre Fährnisse wurde Domestizierung erzwungen und der ökonomische Schrein ermöglicht. Tempel- und Totenkult, Opferung und Verteilung des Fleisches – noch für Homer sind alle Schlachttiere hieria, heiliges Vieh – und die Einhegung der Wildheit produzieren symbolischen und soziokulturellen Wandel, der für sesshafte, nahrungsproduzierende Gemeinschaften zu Vektor... OPEN
ACCESS EN

Andreas L. Hofbauer

Joch

Sei Jack!

Wie keine andere Schauspielerin trägt Uma Thurman ein Gesicht als Spur seiner selbst. Das in Kill Bill so erfolgreich in... OPEN
ACCESS EN

Michael Heitz, Hendrik Rohlf

Umas Gesicht – Thurmans Stimme

Nothing is at home

Philosophy is found wanting. It is considered anachronistic, some say dead. The tradition is in ruins. ABO

Phenomena in Exile

Be Jack!

Like no other actor, Uma Thurman bears a face as a trace of itself. The most recent emanation of this... OPEN
ACCESS DE

Michael Heitz, Hendrik Rohlf

Uma’s Face—Thurman’s Voice

DIAPHANES No. 4
DIAPHANES MAGAZINE No. 4

»So viele Egoisten nennen sich selbst Autoren…«

»So viele Egoisten nennen sich selbst Autoren«, schrieb Rimbaud am 15. Mai 1871 an Paul Demeny. Auch wenn es nicht immer offensichtlich scheint, ist »Ich«, die erste Person, zugleich die unbekannteste Person, ein Geheimnis, das sich ständig auf die anderen beiden, die zweite und die dritte Person, zubewegt, eine Reihe... OPEN
ACCESS EN

Maria Filomena Molder

Die Almosen der Zeit

غریبه‌ها غریبه‌ها

Etrange (غریب) در زبان فرانسوی از ریشه لاتین extraneus به معنای «خارجی» در برابر داخلی intraneus است. آنچه از خانه نیست unheimlich (امر غریب) از heim (خانه) نیست از منزل نیست در طرف دیگر دروازه fores است foreigner (خارجی)، خارج از ضرب و زیادی است odd (زاید) ناهنجار نامعمول نادر... OPEN
ACCESS FR GR DE

Jean-Luc Nancy

Zah Zuh

Der unbekannte Text ist ein Versprechen

Was bringt das nächste Bit? Beunruhigende Neuheiten? Bloße Redundanz? OPEN
ACCESS IT FR

Michele Pedrazzi

The Next Bit. Hautnah am Körper des Unbekannten

Black Panther is an American, not an African story

In another era, the mish-mash presentation of Africa would have been the focal point of criticism. But this is not... OPEN
ACCESS DE

A.K. Kaiza

An Annotated History of Wakanda

Why the Backwards Smile?

To what extent can a revolution of the inner world impact the external, material world surrounding us? OPEN
ACCESS DE

Slavs and Tatars

Reverse Joy

DIAPHANES NO. 3
DIAPHANES MAGAZINE No. 3

Facebook ist auch nur ein Nagelstudio

Diese Muster für Fingernagelschmuck fielen mir vor vier Jahren im Fenster eines »Nailstudios« in Salisbury, Südwestengland, auf. Nail­studios begannen mich damals zu interessieren, weil ich vermutete, sie seien so etwas wie soziologische Zeigerpflanzen. Wie bescheuert oder verzweifelt muss eine Frau sein, um sich mitten im Sommer Weihnachtsbäume auf die Nägel...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 3

Lieber Paul 3

Trmasan Bruialesi

Lieber Paul 3

I say

Auch in ihrer neuesten Arbeit »I say« lässt Nicole Bachmann einen Text sagen, einüben, ein Wort im Mund erfühlen, es... ABO

Nicole Bachmann

Questionnaire Nicole Bachmann

Digital disrupture

We really need an analysis of algorithmic conditions and their paradoxes and ambiguities that gives them an adequate framework and horizon. But instead we currently seem to be finding an algorithmic solution of the algorithmic, much as digital solutions are being offered for the problems of the digital public sphere,... OPEN
ACCESS DE

Dieter Mersch

Digital Criticism

After This Comes That Before That Comes This

Wolfgang Plöger

After This Comes That Before That Comes This

DIAPHANES NO. 2
DIAPHANES MAGAZINE No. 2

Es gibt kein absolutes Besonderes.

Realismus ist ohne Transzendenz nicht denkbar. ABO EN

Rolf Bossart, Milo Rau

Über Realismus

Hurrah!

We rehearsed the crowd scenes in the Winter Palace, in the Throne Room and the Armorial Hall. ABO

Jurij Pavlovich Annenkov

A Diary of my Encounters

La molle et voluptueuse décadence du lieu

Je ne parlerai pas ici de mon métier. ABO EN DE

Bruce Bégout

L’homme de Venise

The last philosopher. The zen-queen.

– In what way are you a communist – since we need to define this: someone who is convinced that a totally different form of organization of communal life would be good for the human race, –   – Isn’t that equally true of monarchists and leaders of sects?   – ...with a focus... OPEN
ACCESS DE

Ann Cotten

Dialogs

Humanity is a metahuman concept.

We are bodies. It makes no sense to debate this. OPEN
ACCESS DE

Rolf Bossart, Milo Rau

On Realism

DIAPHANES No. 1
DIAPHANES MAGAZINE No. 1

BIG BUGS

Beni Bischof

LISTMANIA: BIG BUGS

The Transversal Shelf of Printed Books in Times of Accelerated Opaque Media

Lärmende Zeitkapseln, rare Bijous, unverzichtbares Sperrgut aller Epochen, Sprachen und Genres.

The Transversal Shelf of Printed Books in Times of Accelerated Opaque Media

To lay a hand on the shoulder of ­future victims…

»By using voices I have rediscovered what we call humanity.« OPEN
ACCESS

Donatien Grau, Pierre Guyotat

Conversation

»Part Dieu«. Francisco Sierras Malerei

Man muss sich Francisco Sierra als einen fröhlichen Maler vorstellen. OPEN
ACCESS EN

Michael Heitz

Noch ein neuer Gott in Teilen

Je me souviens…

Je me souviens de l’étymologie du mot « souvenir ». En latin impérial subvenit mihi ­signifiait : « il me vient à l’esprit ». Le verbe avait eu les sens de survenir et de soutenir, de venir en aide. Le français en a fait « souvenir », terme qu’emploient parfois...

Jean-Luc Nancy

Je me souviens (Jean-Luc Nancy)

 

Futur 3

Luzia Gast, 09.06.2023

Nicht zuletzt die 2016 abgeschlossene Restaurierung hatte die These gestützt, dass es sich bei Hieronymus Boschs venezianischem Triptychon um die...

Drag-nets

Luc Meresma, 26.10.2018

Es mag der schlichten Gestaltung dieses ­Buchumschlags geschuldet sein, der keine Auskunft über Genre und Inhalt gibt, und der in...

Honoré Daumier: Don Quixote lisant

Miguel Tamen, 10.04.2018

Der nichtexistente Giotto
Ein Bild mag die Zukunft weniger im Sinne einer Bezugnahme auf ein zukünftiges Ereignis ankündigen, als vielmehr...

François Gérards BELISAR

Christine Tauber, 13.12.2017

Obwohl die Zeitgenossen François Gérards Belisar romantische Qualitäten attestierten, gefiel er dem Erz­romantiker Delacroix nicht: »Das Geschick eines großen Kriegers,...

Weitere Rubriken
Magazin Spezial
Ist das Drama k.o.? Ist das Theater k.o.?

Alexander García Düttmann

Ist das Drama k.o.? Ist das Theater k.o.?

Je mehr es gelingt, die Anarchie zu bannen, desto mehr muss sie produziert werden.

ABO EN
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  • Gegenwartskunst
  • Ästhetik
Magazin Spezial

Stephen Barber

Twenty-four hours in state of unconsciousness

Now this spectral city will become the site for execrations and lamentations, now time itself will disintegrate and void itself…

Now the dead will no longer be buried, now this spectral city will become the site for execrations and lamentations, now time itself will disintegrate and void itself, now human bodies will expectorate fury and envision their own transformation or negation, now infinite and untold catastrophes are imminently on their way —ready to cross the bridge over the river Aire and engulf us all — in this winter of discontent, just beginning at this dead-of-night ­instant before midnight, North-Sea ice-particles already crackling in the air and the last summer long-over, the final moment of my seventeenth birthday, so we have to go, the devil is at our heels… And now we’re running at full-tilt through the centre of the city, across the square beneath the Purbeck-marble edifice of the Queen’s ­Hotel, down towards the dark arches under the railway tracks, the illuminated sky shaking, the air fissured with beating cacophony,...

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»Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. Signatures of all things I am here to read, seaspawn and seawrack, the nearing tide, that rusty boot. Snotgreen, bluesilver, rust: coloured signs. Limits of the diaphane. But he adds: in bodies. Then he was aware of them bodies before of them coloured. How? By knocking his sconce against them, sure. Go easy. Bald he was and a millionaire, MAESTRO DI COLOR CHE SANNO. Limit of the diaphane in. Why in? Diaphane, adiaphane. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see.


Rhythm begins, you see. I hear. Acatalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: DELINE THE MARE.


Open your eyes now. I will. One moment. Has all vanished since? If I open and am for ever in the black adiaphane. BASTA! I will see if I can see.


See now. There all the time without you: and ever shall be, world without end.«


James Joyce

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